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0juin 19, 2019Sortir de l’écriture donne une tout autre dimension à la vie. Quand j’écris un roman, je n’ai pratiquement plus conscience de ce qui se passe dans la société. C’est d’autant plus vrai que mes personnages, même s’ils naissent des informations que j’ai ramassées auparavant, sont souvent imaginés à 100 pour cent. J’adore inventer des mondes qui n’ont aucun rapport avec nos sociétés, mais qui en sont quand même une critique. Cet amusement est presque de l’autisme. La logique du développement se crée par les choix que je fais dans l’action qui se déroule. Ce fut le cas particulièrement dans l’Homo-vicièr et dans Les derniers amours de Platon. L’homo-vicièr partait d’une information dans mes cours de philosophie, soit le que le plus grand problème de l’homme de demain sera double : l’euthanasie et la surpopulation. Je voulais simplement dire que le meilleur moyen de lutter contre une surpopulation qui anéantira la race humaine est l’homosexualité. Les naissances sont rares dans ce cas. On s’en est servi au tribunal , en 1996,pour essayer de prouver que j’étais un militant antisocial, irréversible et décadent. C’est peut-être un peu vrai, mais follement exagéré. Il faut dire que j’ai publié ce livre en 1968 alors que l’on persécutait les homosexuels. Pour ce qui est des derniers amours (dans le sens de ses petits amants, d’où il n’y a pas de faute de français) de Platon, j’ai essayé de comparer notre monde actuel à celui de la Grèce antique. Je voulais faire le point sur le nationalisme vs la mondialisation. C’est pourquoi l’action se déroule dans la troisième partie chez les Amazones. Je lisais aussi, à cette époque, beaucoup de romans policiers. Virus, le personnage principal est persécuté parce qu’il est hétérosexuel , comme j’apprenais à vivre à me sentir haï par bon nombre de gens parce que je me suis créé la réputation de pédéraste. Tout est imagination dans ce livre (mais pas dans ma vie). J’ai adoré cette expérience. Aujourd’hui, de ma prison, j’arrive seulement à constater à quel point je suis un ignorant. La même réaction intérieure qu’au moment où je rencontrais des gars aussi brillants que les poètes Gilbert Langevin, Gaston Miron et Janou St-Denis.

0juin 18, 2019Dommage que le Conseil national des musulmans canadiens n’ait pas eu la sagesse de ne pas se mêler de la loi 21 sur la laïcité. Encore une fois, les gens qui s’opposent à la religion musulmane pourront dire que les musulmans sont des fanatiques qui aiment essayer de mener tous les humains par le bout du nez. C’est d’autant plus dommage que de plus en plus en plus de Québécois commençaient à pouvoir faire la nuance entre l’Islam radical politique et la vraie religion musulmane qui somme toute ressemble comme deux gouttes d’eau au christianisme, même que Jésus est vu par les musulmans comme un prophète et que l’on reconnaît même la virginité de Marie. Dans son ensemble, le Coran nous rappelle très fréquemment que Dieu (Allah) est miséricordieux. Dommage que les imans ne savent pas reconnaître que le Québec pense différemment du Canada. Proscrire le voile n’est pas proscrire la religion musulmane. Le voile, tout comme tout autre signe religieux, est proscrit seulement pour les employés de l’État, le temps de leur travail. Un compromis pour que cessent toutes les discriminations religieuses au Québec. Un geste qui prend source dans l’histoire du Québec moderne. En se faisant, le Conseil national des musulmans canadiens jette de l’huile sur le feu. Moi, comme la majorité des Québécois sommes heureux que le gouvernement ait eu le courage de présenter la loi 21. La loi 21 n’empêche aucune religion d’exister au Québec et le gouvernement a eu la sagesse de prévenir que ce débat hante encore les Québécois (es) en ayant recours à la loi dérogatoire. Ici, c’est le gouvernement qui crée les lois. La Charte des droits s’applique aux individus et non aux lobbys religieux. Plutôt que de contester la loi, on devrait tenir des activités qui permettront à tous les citoyens (nes) de non seulement s’endurer, mais s’apprécier. Une musulmane sans voile est aussi musulmane qu’une musulmane sans voile. Ici, on croit dans l’égalité homme-femme. Mahomet a lui-même défendu le respect de la femme.

0juin 16, 2019Quand j’étais jeune, on nous disait qu’il faut laisser sa marque quand on meurt. Ce besoin d’éternité m’a possédé durant quelques années. Je croyais m’en être débarrassé jusqu’à ce que je commence à me prendre pour un grand écrivain, donc, un gars bien important. Il m’a suffi de vivre selon ma nature profonde, c’est-à-dire pédéraste, pour que ce rêve cherche se transformer en cauchemar. Malheureusement pour le système, j’assume ce que je suis. Le hasard a fait que je n’ai pas rencontré un seul jeune garçon, seul, depuis près de 20 ans. Le plaisir sexuel a assez pris le dessus me permettant de rencontrer des hommes plus vieux que moi ,et ce, sans avoir peur d’eux contrairement à ce que l’on m’avait appris dans ma jeunesse. Aujourd’hui, je crois que les scrupuleux sont des arriérés mentaux ou du moins des névrosés. Mais, je ne leur en veux pas, ils sont ce qu’ils sont et c’est mieux ainsi. Dans la vie, chacun devrait s’occuper de soi et ne pas mettre le nez dans les affaires des autres, à moins qu’il y ait violence. L’amour devrait toujours nous guider.

0juin 16, 2019Quand j’étais jeune, on nous disait qu’il faut laisser sa marque quand on meurt. Ce besoin d’éternité m’a possédé durant quelques années. Je croyais m’en être débarrassé jusqu’à ce que je commence à me prendre pour un grand écrivain, donc, un gars bien important. Il m’a suffi de vivre selon ma nature profonde, c’est-à-dire pédéraste, pour que ce rêve cherche se transformer en cauchemar. Malheureusement pour le système, j’assume ce que je suis. Le hasard a fait que je n’ai pas rencontré un seul jeune garçon, seul, depuis près de 20 ans. Le plaisir sexuel a assez pris le dessus me permettant de rencontrer des hommes plus vieux que moi ,et ce, sans avoir peur d’eux contrairement à ce que l’on m’avait appris dans ma jeunesse. Aujourd’hui, je crois que les scrupuleux sont des arriérés mentaux ou du moins des névrosés. Mais, je ne leur en veux pas, ils sont ce qu’ils sont et c’est mieux ainsi. Dans la vie, chacun devrait s’occuper de soi et ne pas mettre le nez dans les affaires des autres, à moins qu’il y ait violence. L’amour devrait toujours nous guider.

0juin 5, 2019Je ne suis pas religieux, mais pourtant, depuis ma tendre enfance, je pleure de joie devant la beauté, celle de la nature et celle de la musique. Je ne peux m’empêcher de me sentir en communion avec quelque chose de tellement plus grand et plus beau que je ne saurais l’imaginer. Je ne peux alors que remercier Dieu de m’avoir créé, moi, une infâme créature aux yeux de tous parce que j’aime les garçons. Je crois que chacun de nous est une cellule de ce Dieu et que nous sommes sur terre que pour connaître une nouvelle expérience de ce qu’est la vie, de ce que c’est d’être. En ce sens, nous devons vivre à fond notre vie, car elle sert à créer la mémoire universelle quand nous nous rencontrons tous dans le trou noir qui nous a créé notre univers, notre réalité. Mourir nous permet de devenir une onde et d’ainsi pouvoir voyager dans l’existence. Énergie noire en attendant de redevenir une particule qui absorbera l’énergie qu’elle transmettra au TOUT quand le temps viendra de revivre dans un autre trou noir la sensation globale de notre nouvelle galaxie. C’est fou ce que la musique peut nous faire écrire… Peut-être un signal d’un début de folie…

0mai 30, 2019Magog, 16 janvier 2019 M. David Lametti, ministre de la Justice, a/s Bureau du ministre de la Justice et Procureur, 284, rue Wellington, Ottawa, Ontario, K1A 0H8 Monsieur, C’est merveilleux d’entendre le Canada donner des leçons de morale sur les droits de l’homme à l’Arabie Saoudite quand, ici, au Canada, toute personne (habituellement des hommes) poursuivie pour actes sexuels doit automatiquement dire adieu à la Charte des droit et la loi sur la vie privée, comme je le démontre dans La loi, c’est la loi. Le proxénétisme a une prescription de deux ans, mais un acte sexuel effectué sans violence, il y a 20 ans et plus, est sans prescription. Le gouvernement Harper nous a imposé de nouvelles règles, dignes de l’époque des cavernes, tout comme si la science n’avait pas évolué dans ce domaine. Les tribunaux sexuels pour donner confiance aux participantes de #Moi aussi, seront, selon leur fonctionnement, probablement l’arme la plus efficace pour le contrôle de la sexualité comme dans les années 1940-1960 alors que, selon les religieux, même penser au sexe, était un péché mortel. On dit déjà qu’un baiser non voulu est un crime. Imaginez ce que sera le monde quand les réseaux sociaux détermineront ce qui est bien et mal. Les féministes se rongeront les poings alors que les féminounes feront la loi. Et, les hommes paieront. La répression sexuelle était la cause première des suicides chez les jeunes quand j’ai commencé à lutter en faveur de la liberté sexuelle gaie. On avait avancé, grâce à M. P.E. Trudeau, on avait chassé la violence de la sexualité; mais on retourne à l’enfer moral que l’on nous faisait vivre alors, grâce aux nouvelles règles fixées par le gouvernement Harper. J’explique ce point de vue dans Dieu et le sexe. On ne peut pas se servir de ces livres, dans mon cas personnel, parce que mon procès n’est pas encore terminé. En espérant que la lecture de ces livres vous éclairera pour l’avenir.

0mai 28, 2019On dit que les prisonniers doivent réfléchir sur leurs actions. Ce doit être la même chose en sursis, sauf que cette fois, on n’arrivera pas à me faire sentir coupable. J’ai raconté mon histoire dans un livre intitulé : La loi, c’est la loi. Quand ça fait leur affaire. Puisque je ne suis pas assez riche, il est évidemment introuvable pour le grand public. S’il n’y a pas de violence, « jouer aux fesses » comme on appelait ça quand j’étais jeune est un plaisir. Ceux qui dénoncent ce jeu sont habituellement ceux qui ne sont pas rendus au bout de leur expérience. Ils ne se rappellent que leur culpabilité à prendre un peu de plaisir dans la vie. Ils sont incapables de créer leur propre jugement, donc, ils obéissent aveuglément à leur religion. Ma situation de criminel endurci au plaisir me force à penser à ce que sont les initiateurs d’une morale aussi bornée qui devrait réfléchir, car, il voit le sexe en dehors du mariage comme un crime, et non, comme un plaisir, même s’il n’y a pas de violence et de domination. Il y a une différence terrible entre une sodomie et une fellation. La première (dans mon cas, en tous cas) est douloureuse. Peut-être y a-t-il moyen de rendre ça plus agréable, mais j’en doute fortement. La sodomie a été légalisée. Tous les sites pornographiques s’appliquent à nous montrer comment cela se réalise et les visages déchirés par la douleur de ceux qui l’endurent. Leurs faciès n’a rien d’un sourire épanoui. On dirait, selon leurs présentations, qu’une relation sexuelle gaie n’existe pas sans sodomie. Ce qui est de l’ignorance pure. On pourrait croire qu’en éjaculant, lors d’une masturbation ou une fellation, on ressent cette même douleur de la sodomie puisque les visages grimacent. C’est quelque chose de bien souffrant. Pourtant, c’est tout à fait le contraire. Aucun gars ne souffre en venant (éjaculant). C’est une des expériences les plus trippantes que l’on ait à vivre. Donc, il faut avouer qu’éjaculer, en se masturbant ou en se faisant masturber, est absolument jouissant. C’est le cas pour tous les mâles sur cette terre. Malheureusement, les religions nous apprennent qu’il faut souffrir pour aller au ciel. Ainsi, ce plaisir devient-il le pire ennemi de notre âme qui devra payer durant une éternité d’avoir eu un corps qui aime jouir. En nous apprenant cela, le système nous masse le cerveau en nous faisant croire qu’il faut obéir, souffrir pour le salut de l’âme, et ainsi faciliter le bon ordre social de ceux qui ont inventé cette philosophie pour mieux nous dominer individuellement. Le plaisir est un crime et la violence rend riche. C’est une réalité qui explique que tous les dirigeants du monde actuel sont très très riches.

0mai 28, 2019Je m’excuse, mais je n’arrive pas à séparer les paragraphes d’où les titres ne sont pas en ordre comme sur le document original.

0mai 28, 2019Même auteur : Hymne à l’amour, le vice, la révolte, Québec, 1968, 144 p., poésie. Réjean, Windsor, Carnets des auteurs réunis no 4, 1970, 27 p., récit. Lu aux Ateliers des Inédits, à Radio-Canada, 1969 L’Homo-vicièr, Sherbrooke, Éditions du Temps, 1972, 104 p., roman. Il était une fois dans les Cantons de l’Est ou Lettres ouvertes aux gens de par chez-nous, Sherbrooke, Éditions Québécoises, 1973, 125 p., pamphlet. Oraison pour les salauds dans Chair de poule, Sherbrooke, Éditions Tic-tac, 1973, pp. 4-24, poésie. Cicatrice à l’âme, Montréal, Parti pris, Paroles 58, 1981, 160 p., roman. ISBN : 2-7602-131-7 Le temps d’agir, Val-d’Or, Éditions D’ici et d’ailleurs, 1991, 188 p. ISBN : — 921055-14-7 L’amourajeux, Éditions du temps, 1997, 138 p. Le temps des cauchemars, Éditions du temps, nouvelles littéraires, 150 pages, 1997 Le jeune espion, roman, 212 pages, 1997. ISBN : 978-9807943-2-2 Récital de poésie de l’UQAM, 14 pages, 1997. La Thérèsa, essai historique, Les Éditions du Temps, 1998, 575 pages. ISBN : 2-9807943-2-5 Mémoire sur la liberté sexuelle, Les Éditions du Temps, 40 pages, 2000. Voyage au bout de ma folie, Les Éditions du Temps, essai, 230 pages, Montréal, 2000. ISBN : 2-9807943-0-9 Spirale intraprojective… L’indépendance et la mondialisation : un peuple, un pays, essai, Les Éditions du Temps, 298 pages, Montréal. ISBN : 2-9807943-1-7 Mario, prose poétique, Les Éditions du Temps, Montréal, 2005, 99 pages, ISBN : 2-9807943-3-3 La pédérastie mise à nue, Éditions du temps, Magog, 2006, 83pp.ISBN : 978-2-9807943-4-6 Autoportrait d’une révolte, poésie de jet, Les Éditions du Temps, Magog, 2007, 78 pp., ISBN : 2-9807943-4-1 La liberté en péril, poésie, Les éditions de l’étoile de mer, Montréal, 2012, 125 pp., ISBN : 978-2-922061-40-6 L’État de grâce, roman, Les éditions du temps, Magog, 2015, 80 pages, ISBN 978-3-9811579-6-3 Le jeune espion, Edilivre, Paris. ISBN : 9 78-2- 334-06657-0 Les derniers amours de Platon, Tome 1, Edilivre, Paris, ISBN : 978-2-334-17320-9 Virus, un hétéro chez les gais, Tome 2, dans Les derniers amours de Platon, Edilivre, Paris, ISBN 9782 334 238830 La banque de sperme, Tome 3, dans Les derniers amours de Platon, Edilivre, Paris, ISBN : 978-2-33423886-1 Dieu et le sexe ou 1984 à la québécoise, essai, Les éditions du temps, ISBN : 9 782924 54908-7 La loi, c’est la loi! Quand ça fait leur affaire…, Les éditions du temps. Québec, 91 pages, ISBN : 978-2-924549-10-0 Ouvrages en collaboration : Vivre à moitié, Dossier 1, Analyse de l’aspect économique du livre beige de Claude Ryan, 91 pages, Sherbrooke, 1980. Vivre à moitié, Dossier 2, Analyse de l’aspect culturel du Livre beige de Claude Ryan, 82 pages, Sherbrooke, 1980 Le Parti Rhinocéros programmé, Montréal, Éditions de l’Aurore, 1974. Avant de se retrouver tout nu dans la rue ou le problème du logement, Montréal, Éditions Parti pris, 1977, 444 p. Aimer les petits gars, féérie du monde adulte, Montréal, dans Sortir, Éditions de l’Aurore, 1978. Le si facile métier d’écrivain, Val-d’Or, dans Nouvelles du Nord, Éditions D’ici et d’ailleurs, 1990. Nous vaincrons, Val-d’Or, dans Gens d’ici, Éditions d’ici et d’ailleurs, 1992. Le chantage, Val-d’Or, dans Jardins mémoires, Éditions du Savoir, R.E.A.T., 1994. Drownning, texte de Jean Simoneau, sérigraphie réalisée par le peintre La Toan Vinh, édition limitée, Troyes, France. À droite toute, texte de Jean Simoneau, sérigraphie réalisée par le peintre vietnamien La Toan Vinh, édition limitée, Troyes, France, 1994. L’R du Q, 1 et 2, journal étudiant du CÉGEP de Sherbrooke, 1972. Les termites « mémelles » se sont emparé de Radio-Centre-ville, pp. 35-39, La revue indépendantiste, été 1978. Le château fort britannique est disparu, mais les noms restent, pp.13-14, dans La revue indépendantiste, Montréal, automne 1977. Dégradation 2000, Le dernier poème du millénaire, no 99, Estuaire, p. 176, novembre 1999. La différence entre, Steak haché, no 73, p. 28, mai 2004, Montréal L’éternité, Steak haché, no 84, p. 26, 28 avril 2005, Montréal. L’alinéa, journal de l’AAACE, printemps 2007, Sur la route des écrivains, p.8 L’alinéa, journal de l’AAACE, été 2007, Sur la route des écrivains, p.7 L’alinéa, journal de l’AAACE, hiver 2007, Sur la route des écrivains, Sherbrooke Livre d’or pour la paix, Éditions Ouaknine, France, pp.159-163, 2008. Poésie du monde, Les Dossiers d’Aquitaine, Bordeaux, France, p. 62, 2008 La fiesta, dans la revue Regards, Nevers, France, page 39, janvier 2009 Le bal de la victoire, dans la revue Regards, Nevers, France, p.53 avril 2009 Misère… éternelle, dans Poésie en liberté, Les Dossiers d’Aquitaine, France, 2010. Prix littéraires 2010, par la Maison Naaman pour la culture, Liban, pp. 54-61 La flambée dans la bouche des poètes, Magog, collectif, 2007, ISBN : 2-9807943-5- L’engrangement, Magog, collectif, 2008, ISBN : 2-9807943-6-8 Art et poésie libre à Magog, Magog, collectif, 2009, ISBN : 2-9807943-9-2 Allons-y, collectif .récital à Magog, 2010 Ça va faire, Magog, collectif 2011, ISBN : 978-2-9807943-9-1 Sophie veut savoir, dans Apparences trompeuses, nouvelle littéraire, L’Arc-en-ciel littéraire, Montréal, 2011, ISBN : 978-2-923815-05-3 Simoneau en 15 minutes, récital de poésie, à Montréal, 2011 Quand le temps viendra, dans Poésie du temps; temps des poètes, Les dossiers d’Aquitaine, p. 29, Bordeaux, France. ISBN : 978-2-84622-199-3 Collaboration dans L’opuscule à l’encre rose, pp. 151 à 169, poésie, L’Arc-en-ciel littéraire (2012) Collaboration dans Espaliers aux mots d’or, Le chantage, nouvelles littéraires, pp.35-48 L’Arc-en-ciel littéraire (2012) L’itinérant, dans Anthologie du bonheur d’écrire, Les dossiers d’Aquitaine, p. 186, Bordeaux, France. ISBN : 978-84622-239-6 Le si facile métier d’écrivain dans C’est la fin du monde, collectif de L’Arc-en-ciel littéraire 2013, ISBN 978-2-983815-18-3 Misère éternelle dans De la révolte à la paix, dans les Dossiers d’Aquitaine, Bordeaux, France 2015 Réjean dans Indomptable ivresse, pp.148-169, collectif de l’Arc-en-ciel littéraire, ISBN : 978-2-923815-27-.5 L’art de créer un monstre, dans L’animal en moi, sous le pseudonyme de Pierre Patrice, collectif de l’Arc-en- ciel littéraire, ISBN : 978-2-923815-33-6 CD Jean Simoneau – Le poète maudit du Québec, CD, 2011 ISBN : 978-2-9807943-6-0 Jean Simoneau, L’insoumis, CD, 2011, ISBN : 978-2-9807943-7-7 Jean Simoneau, Censuré, CD, 2013, ISBN : 978-2-9811579-7-7 Jean Simoneau, Tel quel, CD, 2014, ISBN : 978-2-9811579-7-3 Prix : Normandie-Canada, pour La Noce, poésie ,1967 Naji Naaman, pour L’arnaque, nouvelle littéraire, 2010 Pour consultations : Les Archives gaies du Québec, 1000 rue Amherst, # 103, Montréal, H2L 3K5. Les Archives nationales de l’Estrie au Québec, à Sherbrooke. (Pour la Thérèsa) Carnets http://jeansimoneau.com (supprimer par la censure) http://jeansimoneau.centerblog.net www.leseditionsdutemps.ca jean simoneau et jean simoneau. auteur (sur google) Mon adresse email : jeansimoneau@acgocable.ca Mon adresse Skype : jean.simoneau5

0mai 25, 2019L’attentat de Lyon est exactement le pire ennemi des musulmans. L’islamisme radical. Si les lobbys religieux essaient de tuer la loi 21 , on devra s’y opposer avec autant de force que possible. Ils font la preuve de la nécessité d’être indépendant, en s’ingérant dans nos affaires. Mais, une fois adoptée, il doit y avoir des gestes pour montrer que l’on a rien contre les muslmans, mais contre l’islamisme radical.

0mai 23, 2019Pendant qu’on libère des gens du crime organisé, à cause de la loi Jordan, je suis en sursis d’un an pour une affaire sexuelle vieille de 1995. Bizarrement, en 1994, un an avant le référendum pour l’indépendance du Québec, mon fils se suicide parce que sa blonde l’a laissé. Une connaissance me dit que je devrais réfléchir au fait qu’il est musulman et que les musulmans ne se suicident que pour protéger quelqu’un. Cette même dame organise chez elle une rencontre, sous prétexte de m’aider, afin d’avoir ma version. Elle me dit que si je reconnaissais ma culpabilité, elle pourrait se rendre à Ottawa en limousine. Je commence alors à penser comme mon ami Pierre, un ancien policier, que l’accusation est un coup monté et comme le disait mon avocat éminemment politique. Je perds mon emploi de professeur deux ans plus tard et je vais résider chez un ami à Montréal, mais à condition que je ne parle jamais de politique. Vingt plus tard, c’est le même manège, sauf que cette fois, je suis en sursis. Je ne peux rien faire puisqu’après deux ans, j’ai perdu à peu près tous mes contacts sur internet. Et, encore plus bizarre, la maison d’édition qui me publie à Paris résilie son contrat. Est-ce que mon accusation a un seul but : me faire taire et empêcher la publication de mon livre Dieu et le sexe? Mon co-accusé s’en sort en étant reconnu incapable de subir un procès. C’est le même que celui chez qui je me suis réfugié 20 ans plus tôt à la condition de ne jamais parler de politique.

0mai 11, 2019Ce n’est pas que je me prends toujours (j’insiste sur le toujours) pour quelqu’un d’autre ou que je sois religieux. C’était vrai quand j’étais adolescent, maintenant je préfère le sexe à la religion. Jeune, je ne comprenais pas pourquoi l’Église parlait de mystère quand elle parlait de la Ste-Trinité. Dans ma petite tête, c’était pourtant simple : Dieu s’était manifesté différemment à trois époques de la création humaine. Donc, chaque personnage équivaut à une réalité de l’époque. Le premier Dieu, Yahvé était autoritaire, guerrier, sans cœur. Il était la force du pouvoir. Un dictateur associé. Puis, il a été remplacé par le Dieu de l’Évangile. Un Dieu de miséricorde et d’amour qui nous a montré le Père, comme l’Éternel chez qui nous retournerons. Puis, dans une troisième manifestation, Dieu est devenu une information, un algorithme. Le Saint-Esprit. Ainsi, le temps serait le passage de l’espace dans différentes dimensions temporelles. Le temps apporterait un visage différent à l’espace. Je croyais aussi que la prochaine dimension de l’homme serait de devenir ange, c’est-à-dire vivre sans avoir besoin d’un corps pour évoluer. Finalement, je ne croyais pas à la création parce que je croyais que tout ce qui existe est éternel, mais en perpétuelles transformations. Quand tu es rendu à te demander s’il y a un lien entre l’amour et l’énergie noire, une sorte de force qui n’est pas matérielle, mais qui unit, tu ne te poses plus de question, t’es vraiment fou. Heureusement, j’ai suis fou gai. P.-S. Je ne traduirai plus mes textes en anglais parce que ça me demande trop de temps.

0mai 7, 2019My book « God and sex » have been written in a specific goal: find a preventive solution so violence will not be tolerate in sex relations. Sex repression have been responsible of hundreds suicides of youths when I first start to give conference in the 1980 so people understand that the problem is first a religious problem. Hundreds of boys had killed them self when they discovered their homosexuality, because they were afraid of what people will say and do about them. At that time we were sure that a gay was a pedophile what is absolutely false. After the Canadian government accept the right to be gay, the suicides were in decrease. We now know that the sex orientation is there from our birth till our death. It cannot be change but it is important to have rules that protect kids but let them free to live their sexual life as their nature is really.

0mai 7, 2019Mon livre « Dieu et le sexe » a été écrit dans le but très précis de trouver une solution préventive pour que la violence ne soit pas tolérée dans les relations sexuelles. La répression sexuelle fut responsable de centaines de suicides chez les jeunes quand j’ai commencé à aborder le sujet. J’ai commencé à donner des conférences dans les années 1980 pour que cesse cette tuerie religieuse puisque notre façon de voir la sexualité nous vient des religieux. Les jeunes se tuaient quand ils découvraient leur homosexualité. Ils avaient peur de la haine sociale. De fait, le péché de la chair est un cadeau de St-Augustin, comme le péché originel, entre 300-400 ans, après Jésus-Christ. La culpabilité est l’arme la plus fantastique pour diriger les individus. Le péché est un pouvoir aux mains des religieux. Pas besoin d’armée. La censure personnelle dicte l’agir. La haine des homosexuels prétendait que les gais étaient tous des pédophiles en puissance, ce qui n’est absolument pas vrai. On a alors commencé à confondre orientation sexuelle avec l’âge. Les féminounes (et non féministes) ont inventé le terme pédophilie. On a nié l’existence de la pédérastie en Grèce antique. Les homosexuels ont su se libérer en mettant la crainte du sexe sur le dos des pédophiles, soit environ un pour cent de la population. En acceptant le mariage gai, on acceptait que ces derniers soient bien comme tout le monde. La peur diminuait. Ce livre n’a pas été envoyé sur le marché parce que la Couronne me menaçait de me poursuivre. Elle prétendait qu’on pouvait reconnaître mon accusateur dans l’histoire de Malaise. Il a été prouvé que mon cas n’avait rien à voir avec celui de l’enquête Malaise. À la différence des sexologues ( cent piastres de l’heure) qui apprennent dans des livres la réalité sexuelle, je me base sur mon expérience de la vie pour définir une balise qui respecte pour vrai l’intégrité des jeunes, selon la Charte des droits, tout en tenant compte de la réalité. Tout individu est sexué et l’orientation sexuelle existe bel et bien chez les jeunes. « Pas de violence, consentement clair et cours de sexualité pour préparer les jeunes à faire face à la vie », voilà ce que préconisent mes écrits que l’on cherche à interdire parce que j’ajoute que le sexe est un plaisir et non une forme de violence. Richard Martineau et Jonathan Trudeau ont organisé une entrevue piège puisque le but évident était de me montrer comme une espèce d’abruti. J’avais trois minutes, sans préparation, pour répondre à une foule d’informations plus ou moins erronées. On aurait dit des chiens enragés quand ils m’ont interviewé. Ils ont mis l’entrevue sur Google pour monter leur grande sagesse. Depuis, Edilivre, à Paris, a mis fin à son contrat d’éditeur par crainte, semble-t-il du scandale. Mais, les livres publiés à Paris sont de purs romans, donc des histoires inventées. C’est aussi très loin d’être un succès en librairie. « J’ai toujours voulu respecter la loi, ce qui ne m’empêche pas de voir les changements apportés sous l’ère de Stéphane Harper comme un retour à la justice de la vengeance. Vive la liberté d’expression ! Vive la liberté de conscience! Vous pouvez dormir en paix, juste dans les trois derniers mois, selon le Journal de Montréal, des prédateurs ont tué leurs victimes parce qu’ils avaient peur de la réaction populaire. Dans mon esprit, un jeune qui se tue ou est tué, en est un de trop. Si le meurtrier est la morale, il faut la combattre. La violence est ce qu’il faut combattre, pas le plaisir.

0mai 2, 2019The strangest dream I had was: I am looking at me in a mirror when a strange man come near me and said to do yoga, to concentrate myself. He pretends I have no more things to learn from human being. Doing it, I feel to move out of life. I am from now on a little cloud. I feel it the other clouds around are bad or good. My cloud starts to hear music so nice that no words can describe it. The beauties of the sounds have no limit. Then, I was not anymore a cloud. I was out of space and out of time. I was just me. I just feel my reality: a delight absolute. I wake up and I said to God : if it death, why you let me come back to life?

0mai 2, 2019Le rêve le plus étrange que j’ai fait est le suivant : Je me regarde dans un miroir, un individu vient près de moi et me dit de faire du yoga, de me concentrer. Il prétend que je n’ai plus rien à apprendre de la vie humaine. En le faisant, je me sens quitter la vie. Je suis dorénavant un petit nuage blanc. Je sens la présence des autres nuages et je ressens s’ils sont bons ou mauvais. Mon nuage se met à entendre une musique si jolie qu’aucun mot ne pourrait décrire le bonheur qu’elle procure. Cette musique vibre dans tout l’espace de ma réalité. La beauté des sons n’a aucune limite. Puis, plus de nuage. Plus d’espace, plus de temps. Je suis. Je me sens être. Juste être est une jouissance infinie invraisemblable. Je me réveille. Je suis fâché d’avoir quitté ce rêve et je dis à Dieu : si c’est ça la mort, pourquoi m’as-tu laissé revenir à la vie?

0avril 29, 2019The next dream is lot more personal. I was in front of a mural that looks like a piece of shit. I was with my fathers who die few months ago. I was showing him what my soul look like. He told me to move forward to have a better view. More I was closer, more the tree was beautiful. Near, he was enveloped in verglas. With the sunshine, it was marvellous. My father told me that is was what I really am. I was knock down. Getting close to me, my father said: every single branch is one of the young boys you been in love with. It was so terrific! I presume my father had just come tell me that now in heavens he could understand my pederasty, He knows that what I am really feeling.

0avril 29, 2019Le prochain rêve est plus personnel. J’étais devant une murale qui ressemblait « à de la merde ». J’étais avec mon père, qui venait de mourir et je lui montrais ce à quoi je ressemble. Il me demanda d’avancer et je m’aperçus que plus j’avançais, plus l’arbre était beau. Près de l’arbre , je vis qu’il était entouré de verglas. Avec le soleil, c’était magnifique. Mon père me dit voilà ce que tu es vraiment. J’étais renversé. Il ajouta en s’approchant : chaque branche est un des petits gars dont tu as été amoureux. C’était si beau! J’en ai conclus que mon père dans l’au-delà venait d’accepter ma pédérastie. Il connaissait maintenant ma réalité.

0avril 25, 2019My religious dreams are bizarre. In the first one, I speak against God. A storm start. I am afraid. A lightning fall on a bush. It burns but it do not consume. I kneel down. The history of the humanity past in my mind in few minutes. I recognize my errors. I start walking and I am like Moïse. My hair and barb are super white. I also have his stick. I just want to let know to everybody how God is good. What happened is what it have to happen.

0avril 25, 2019Mes rêves à consonance religieuse sont les plus bizarres. Dans le premier, je gueule contre Dieu. Une tempête déferle. D’un coup, un éclair tombe sur un buisson devant moi. Le buisson brûle, mais ne se consume pas. Je suis apeuré. Je m’agenouille et tout à coup l’histoire de l’humanité déroule dans ma tête en quelques minutes. Je reconnais la grandeur et la beauté de Dieu. Je reconnais m’être trompé. Je pars livrer ce message. J’ai l’allure de Moïse tous mes cheveux et ma longue barbe sont blancs. J’ai aussi le bâton du pèlerin. Je veux faire savoir à tous comment Dieu est bon et que ce qui arrive devait arriver.

0avril 23, 2019I do not dream very often but some of my dreams are incredible. I will speak about some of them. When I was very young, I had a dream at repetitions. I was going to the flower bed of one of our neighbor by pure curiosity. The was an hole as in the cemetery and I always fall inn. Panic was waking me up. It is just after many dozen of this dream that I have been able to get out of that hole. Pride! Joy! Few years ago, the recurrence of a dream was a bit different but always come to the same end. I was travelling and my wallet was be stolen or loose. A great distress was waking me up.

0avril 23, 2019Je ne rêve presque jamais, mais certains rêves sont incroyables. Je parlerai donc de quelques-uns de ces rêves. Quand j’étais très jeune, je rêvais à répétitions que je partais de chez moi pour me rendre explorer le parterre d’un voisin par pure curiosité. Il y avait un trou immense, comme pour ensevelir quelqu’un et je tombais à l’intérieur. C’était la panique qui me réveillait. Ce n’est qu’après avoir eu ce rêve plusieurs dizaines de fois que j’ai pu me tirer du trou. Le rêve a disparu avec ma sortie. La fierté et la joie. Il y a quelques années, le rêve répétitif se transformait, mais revenait sans cesse au même. J’étais en voyage et soudain je m’apercevais que j’avais perdu ou que l’on avait volé mon portefeuille. L’angoisse me réveillait. Avec de tels rêves, je suis content de ne pas rêver souvent.

0avril 21, 2019La Cour suprême vient d’accepter le droit aux policiers de se faire passer pour un ou une mineure, même si elle n’existe pas. Combattre l’immoralité par l’immoralité Une tactique religieuse. Hypocrites! Suprême Court just accept that cops can take place of a young even if he or she do not exist. Fight immorality by immorality. A religious way of thinking. Hypocrits!

0avril 19, 2019The oldest dream i remember is the end of the world. Noises. Lightnings. Meteors falling on earth. Than, I just walk. I am not hurt, but I have problem to bread. I understand that what was going on before was nuclear bombs falling on United States. I was trying to skape from the nuclear sprining. Strange! Today there is a lot of country control by fools or illuminated religious who put the peace in danger. A friend told me: we get religion out or the earth will be destroy by nuclear wars.

0avril 19, 2019Le plus vieux rêve que je me rappelle est celui de la fin du monde. Bruits, éclairs, météorites qui nous tombent dessus. Puis, je marche. Je ne suis pas blessé, mais j’ai de la difficulté à respirer. Je me rends compte que tout ce qui se passait auparavant était dû à des explosions nucléaires aux États-Unis. Je fuyais les retombées. Étrange! Aujourd’hui, plusieurs pays sont dirigés par de véritables fous ou des religieux illuminés qui mettent la paix du monde en danger. Ou on se débarrassera des religions ou la terre sera anéantie par des guerres nucléaires, selon un de mes amis.

0avril 17, 2019Je crois que la mort est simplement un changement de statut de notre réalité. Nous sommes une particule qui devient une onde.

0avril 17, 2019I beleive that death is a change of our realty statut: we are a « particule » that become a wave (onde).

0avril 15, 2019I do not want to agress or hurt anybody when I speak of religions. Il just want to share the questionsI am asking to my self. Specialy, why religions Alwaystalk about love and mostly Always create ate.

0avril 15, 2019I doi not want to agress or hurt anybody when I speak of religions. Il just want to shre the questionsI am asking to my self. Specialy, why religions Alwaystalk about love and mostly Always create ate.

0avril 15, 2019Je ne veux ni agresser, ni blesser qui que ce soit, en parlant de religions. Je veux simplement partager les questions que je me pose. Principalement pourquoi les religions prêchent l’amour et ne créent que de la haine?

0avril 15, 2019Le sens des mots : Il y a une différence essentielle à travers les mots. Le pédophilie aime les jeunes enfants entre 0 et 10 ans. Le pédéraste est strictement homosexuel. Il aime uniquement les garçons qui ont entre 10 et 18 ans. Un homosexuel est un adulte. Pourquoi ne fait-on jamais la différence? The meaning of the words: There is an essential difference true the meaning of words. The pedophile love young kids, boys and girls, between 0 to 10 years old. The pederast love only boys that are between l0 to 18 years. A gay is adult. Why do we never make the difference?

0avril 5, 2019When I was young, the priest parish came home to broke the record bought by my brothers. It was Hound dog, an Elvis Presley song. He said that music is the devil voice.I tought he was crasy. Now, i am afraid because our society look more and more like him. It is even worst. I hear that we want to prohibit Michaël Jackson songs in radio.

0avril 5, 2019Quand j’étais jeune, le curé de la paroisse est entré chez moi afin de briser un disque que mes frères venaient d’acheter. C’était Don’t be cruel , d’Elvis Presley. Selon lui, la musique était le langage du diable. J’ai pensé qu’il était fou et j’ai peur que notre société soit de plus en plus à cette image. Même pire quand j’entends que l’on veut interdire Michaël Jackson à la radio.

0avril 4, 2019La Charia sera appliquée à Brunei : les homosexuels seront passibles de la peine de mort. C’est ça la diférence entre les musulmans et les islamistes. Les musulmans ne sont généralement pas des fanatiques religieux capables de tuer, si on ne respecte pas les règles. La Charia est une loi digne de la pire mafia, une loi pour asseoir le pouvoir des dirigeants religieux. La Charia devrait être interdite partout sur le globe.

0avril 3, 2019I Wonder why we have to suffer to go to Heaven.That is the fondemental raison why religions are thinking that sex is a sin. But in real life sex is a pleasure.

0avril 1, 2019The history of men is almost the same of the history of religious war.

0mars 28, 2019Je travaille à finaliser Dieu et le sexe pour m’assurer que tout y est légal. J’essaie de démontrer que le péché de la chair n’existe pas. C’est une invention religieuse, une formule pour dominer tout le monde, en prenant possession dès l’enfance des émotions des individus.

0mars 27, 2019J’ai toujours cru que le système est hypocrite. On parle de droits individuels, mais ce ne sont que des mots. Sinon, mes livres seraient toujours vendus à Paris.

0mars 15, 2019Edilivre, à Paris, vient de rompre son contrat avec moi. Il ne vendra plus Le jeune espion et Les derniers amours de platon.

0mars 5, 2019Le péché de la chair est une inventionde St-Augustin. Le pire péché fut de créer le péché avec son lot de honte et de culpabilité. Quel humain n’a jamais ressenti le besoin de jouir. On a diabolisé le sexe et divinisé le pouvoir et sa violence.

0mars 5, 2019Jean Simoneau. écrivain

1mai 2, 2011Hello world!

La liberté sexuelle

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